День Святого Валентина
За
легендою, християнський священик Валентин жив за часів імператора Клавдія II
Готського (III ст. від Р. Х.) й поруч з основним покликанням займався
природничими науками та медициною.
Войовничий
імператор Клавдій нібито вважав, що сім'я заважає солдатам воювати за імперію і
видав едикт, яким забороняв воїнам одружуватися. Валентин, незважаючи на цей
указ, продовжував таємно вінчати всіх охочих. За це його заарештували й
ув'язнили
Вже під вартою, доньку одного охороного офіцера, яка була сліпою священик
оздоровив, а опісля навернув на християнство батька й цілу родину.
Довідавшись про це, імператор наказав відтяти йому голову, що й сталося
14
лютого.
Вважається, що День Святого Валентина у християнські часи
замінив собою язичницьке свято луперкалій (на честь бога Фавна; за іншою
версією, на честь богині кохання Юнони), який відзначався щороку 14 лютого. Ця
заміна сталася 496 року за розпорядженням Папи Римського Геласія I.
Широкої
популярності в Західній Європі це свято набуло після XV століття. За переказом,
винахід «валентинки» приписують герцогу Орлеанському Шарлю. 1415 року,
перебуваючи в англійському полоні після битви під Азенкуром, він нібито
надсилав із лондонської в'язниці віршовані любовні послання своїй дружині. Одна
з тодішніх «валентинок» нині зберігається в Британському Музеї. У США свято
відзначають з 1777 року.
Як День Святого Валентина відзначають у різних країнах
Листівка до Дня святого Валентина. США,
1900-ті роки.
Валентинів
день в Англії та Шотландії в старовину супроводжувався таким звичаєм. Молоді
люди клали до мішечка відповідну їхньому числу кількість квитків, з позначеними
на них іменами молодих дівчат; потім кожен виймав один такий квиток. Дівчина,
ім'я котрої діставалось таким чином молодій людині, ставала на наступний рік
його «Валентиною», а він — її «Валентином». Це передбачало на цілий рік
відносини між молодими людьми, подібні до тих, що, за описом середньовічних
романів, були між лицарем та його «дамою серця» (скрізь супроводжував її,
складав їй сонети, грав на лютні тощо). Про цей звичай згадує у своїй
знаменитій пісні шекспірівська Офелія. Ймовірно, він є ще дохристиянського
походження. Ще донині Валентинів день в Шотландії та Англії дає молоді привід
для різноманітних жартів та розваг.[3]
В
Англії існувало повір'я, за яким перший мужчина, що його зустрічала дівчина 14
лютого, повинен був стати її Валентином — хоче вона цього чи ні. Але дівчата
знайшли вихід із ситуації: цього дня вони гуляли з зав'язаними очима.
Італійці
у День Святого Валентина вважають своїм обов'язком дарувати коханим солодощі. В
Італії цей день так і називають — «солодкий».
Поляки
цього дня відвідують Познань. Там, за повір'ям, лежать мощі Святого Валентина,
а над головним престолом висить його чудодійна ікона. Поляки вірять, що проща
до неї допомагає в любовних справах.
Німці
вважають Валентина покровителем психічно хворих, прикрашають в цей день всі
лікарні червоними стрічками, а в каплицях проводять спеціальне Богослужіння.
В
Японії на День св. Валентина жінки і дівчата дарують чоловікам і хлопцям
солодощі, переважно шоколад. Хоча це «свято закоханих» подарунки отримують не
лише коханці, але й начальники чоловічої статі від підлеглих статі жіночої.
Мощі святого Валентина в Україні
Останнім
часом поширилася інформація про те, що мощі покровителя закоханих святого
Валентина зберігаються в церкві Різдва Пресвятої Богородиці в Самборі
(Львівська область). Автентичність реліквії нібито підтверджує документ Папи
Римського від 1759 року.
Як
свідчить о. Богдан Добрянський, адміністратор парафії у Самборі, святий
Валентин був покровителем Перемисько-Самбірської єпархії. «У 1759 році його
прах вийняли із землі на цвинтарі святої Прісцилли у Римі. У Ватикані вирішили
передати частину мощів у храм тієї землі, якою заопікувався святий Валентин.
Фрагмент черепа та кілька кісточок закували у скляний гробик, поклали у
саркофаг і доправили до Самбора. Від того часу реліквію зберігають у нас.
Але в комуністичні часи це замовчували».
Але в комуністичні часи це замовчували».
Сім чудес світу
Великі єгипетські піраміди
До наших днів дійшли майже повністю тільки піраміди. Стародавня єгипетська архітектура навіть у наші дні вражає міццю своїх величезних кам’яних споруд. Серед величезних колон стародавніх храмів, здіймалися б до неба і стоять часто, як дерева в лісі, можна заблукати. Біля входу в ці храми, як грізна сторожа, стоять величезні статуї фараонів, лежать кам’яні сфінкси. Сфінкс – у Стародавньому Єгипті – втілення царської влади, статуя, що зображає фантастична істота з тілом лева і головою людини або священної тварини.Близько 5 тис. років тому в долині по нижній течії Нілу з’явилися перші невеликі рабовласницькі держави. В кінці IV тисячоліття до н. е.. правителі одного з них підпорядкували собі всю країну, створивши єдине царство з центром у місті Мемфісі, що знаходилася на лівому березі Нілу, – на південь від того місця, де зараз розташоване місто Каїр. Близько 2800 р. до н. е.. правителем цієї держави став фараон Хуфу. Згодом його ім’я грецькі історики переробили в Хеопс. Так називають його і в наш час. У руках фараонів зосереджувалися величезні багатства і необмежена влада.Хеопс ж думав тільки про те, щоб прославити себе. Улесливі й хитрі жерці казали йому: «Земне життя коротке. Будинки, в яких ми живемо, – це готелі. Справжнє житло людини – гробниця, будинок вічності, де він буде мешкати мільйони років. Якщо хочеш бути безсмертним, подбай про свою гробниці ». І Хеопс вирішив скоротити по можливості державні витрати, а більшу частину своїх доходів витрачатимуть на створення гробниці, яка буде вищою і величніше усіх колишніх царських гробниць.2 млн. 300 тис. кам’яних брил вагою 2,5 тонн кожна були гладко обтесаний мідними знаряддями (залізних знарядь у той час ще не було) і щільно приладнані один до одного. Висота піраміди була 280 ліктів (близько 147 м), тобто приблизно досягала висоти сучасного сорокаетажного будинку. Сторона підстави піраміди досягає 230 метрів. Вона займає більше площі, ніж 9 футбольних полів. Тесані плити були укладені з таким совершенст ¬ вом, що в шов між ними не можна просунути навіть голку. Вхід у піраміду перебував на північній стороні. Вузький коридор вів через велику галерею в похоронну камеру (10х5х5 м.), в якій був встановлений царський труну – саркофаг. На жаль, він не зберігся до нашого часу, але припускають, що він був висічений з каменю. Боковий коридор вів у склеп цариці. Хеопс домігся своєї мети, хоча трудовий народ ремствував і навіть рабовласницька знать була незадоволена надмірними витратами, які виснажують країну.
Після смерті царя вірні слуги
виконали все, що пропонувалося старовинними звичаями. Вони розкрили труп царя,
витягли мозок і нутрощі, протримали тіло 70 днів у солоній воді, залили
запашної смолою і обгорнули готову мумію поховальними пелюшки. Єгиптяни вірили,
що можливо воскресіння мертвих. Вони вважали, що душа померлого, до тих пір,
поки зберігається його тіло, може в нього повернутися. Спочатку в мумії
перетворювали тільки тіла царів, а згодом і всіх шляхетних рабовласників.
Навколо піраміди фараона розташовувалися гробниці вельмож і чиновників.
Власники багатьох помість і розкішних будинків хотіли і після смерті
відрізнятися від простих людей. Бідняків ж просто завивали у рогожу і
закопували.Саркофаг з мумією царя поклали на величезні санчата, запрягли биків
і погнали їх на захід, де, за вченням жреців, знаходився вхід в загробний світ.
Плакальники і плакальниці оголошували повітря дикими криками. Жерці вони
принесли в жертву душі померлого биків і гусей. Царську мумію помістили
усередині піраміди і вхід до гробниці замурували.
Храм Артеміди в Ефесі
Храм Артеміди будувався багаторазово. Але ранні дерев’яні будівлі приходили у ветхість, згорали або гинули від нерідких тут землетрусів і тому в середині VI століття до нашої ери було вирішено побудувати, не шкодуючи коштів і часу, чудове житло для богині-покровительки.
У архітекторів, художників і скульпторів не бракувало. Кращим
був визнаний проект знаменитого Херсифрона. Той запропонував будувати храм з
мармуру, причому за рідкісного тоді принципом іонічного діптера, тобто оточити
його двома рядами мармурових колон.
Коли ж сам великий Херсифрона опинявся безсилим, на допомогу
йому приходила Артеміда: вона була зацікавленою особою. Незважаючи на всі
зусилля, Херсифрона не зміг укласти на місце кам’яну балку порога. Нерви
архітектора після кількох років праці, боротьби з недобросовісними
підрядниками, батьками міста, юрбами туристів і заздрісними колегами були на
межі. Він вирішив, що ця балка – остання крапля, і почав готуватися до
самогубства. Артеміді довелося вжити термінових заходів: Вранці до архітектора,
який закрився у своїй кімнаті, прибігли городяни з криками, що за ніч балка
самостійно опустилася в потрібні пази.
Херсифрона не дожив до завершення храму. Після його передчасної
смерті функції головного архітектора перейшли до його сина Метагену, а коли і
той помер, храм добудовували пеонів і Деметрій. Храм був закінчений приблизно в
450 році до нашої ери.
Статуя Зевса в Олімпі
Статуя Зевса Олімпійського – єдине чудо світу, що опинилося на Європейському материку. Жоден з храмів Еллади не показався грекам гідним звання дива. І, вибравши як дива Олімпію, вони запам’ятали не храм, не святилище, а тільки статую, що стояла всередині.
Зевс мав до Олімпії саме пряме відношення. Кожен житель тих
місць відмінно пам’ятав, що саме тут Зевс переміг кровожерного Крона, рідного
свого батька, який в страху, що сини скинуть його панування, почав їх пожирати.
Зевс врятувався також, як рятувалися казкові герої всіх народів: завжди
знайдеться добра душа, яка пошкодує немовляти. От і дружина Крона, Рея,
підсунула чоловікові замість Зевса великий камінь, який той і проковтнув.
Очевидно, Крон своїх дітей заковтував цілком. Коли Зевс підріс і переміг
батька, він визволив на волю всіх своїх братів і сестер. Аїда, Афіну, Посейдона
… Олімпійські ігри, зокрема, були засновані на честь цієї події і починалися
жертвопринесеннями Зевсу.
Головною святинею Олімпії був храм Зевса з його статуєю роботи
великого Фідія. Фідій був знаменитий не тільки статуєю Зевса Олімпійського, але
і статуєю Афіни в Парфеноні і рельєфами на його стінах. Разом з Періклом Фідій
розробив план перебудови і прикраси Афін, що, правда, дорого обійшлося Фідію:
вороги його могутнього друга і покровителя стали ворогами скульптора. Помста їх
була банальною і брудною, але обивателі жадали скандалу: Фідій був звинувачений
в тому, що приховував золото і слонову кістку при спорудженні статуї Афіни в
Парфеноні. Слава скульптора виявилася сильнішою злостивців. Жителі Еліди внесли
заставу за в’язня, і афіняни визнали цей привід достатнім, щоб відпустити Фідія
працювати в Олімпію. Кілька років Фідій залишався в Олімпії, статую споруджуючи
– синкретичну за матеріалом і відому нам за описами і зображенням на монетах.
Статуя Зевса знаходилася в храмі, довжина якого досягала 64
метрів, ширина – 28, а висота внутрішнього приміщення була близько 20 метрів.
Сидячий в кінці залу на троні Зевс підпирав головою стелю. Припускають, що
статуя піднімалася у висоту на 17 метрів. Оголений до пояса Зевс був
виготовлений з дерева. Тіло його покривали пластини рожевою, теплою слонової
кістки, одяг – золоті листи, в одній руці він тримав золоту статую Ники –
богині перемоги, іншою спирався на високий жезл. Зів був настільки величний,
що, коли Фідій завершив свою працю, він підійшов до статуї, як би що пливе над
чорним мармуровою підлогою храму, і запитав: “Ти задоволений, Зевс?” У
відповідь пролунав удар грому, і підлога біля ніг статуї тріснув. Зевс був
задоволений.
Мовзолей в Галікарнасі
Мавзолей у Галікарнасі був сучасником другого храму Артеміди. Більше того, одні й ті ж майстри брали участь у будівництві та оздобленні їх. Кращі майстри того часу.
Формально кажучи, цей мавзолей також пам’ятник любові, як
Вавілонські сади. Але якщо мідійської царівна навряд чи могла принести шкоду
людству, навіть якщо б і хотіла, і приємніше всім думати, що вона була мила,
добра й гідна такого пам’ятника, то у відношенні Мавсола давно вже виникали
тяжкі підозри. Проспер Меріме, говорячи про Галікарнасі, столиці Карії,
славному місті, знаменитому тим, що там народився Геродот, писав: “Мавсол умів
вичавлювати соки з підвладних йому народів, і жоден пастир народу, виражаючись
мовою Гомера, не вмів прасування стригти своє стадо. У своїх володіннях він
витягував прибутки з усього: навіть на поховання він встановив особливий
податок … Він ввів податок на волосся. Він накопичив величезні багатства.
Цими-то багатствами і постійними зносинами карійцями з греками пояснюється,
чому гробниця Мавсола була зарахована останніми до семи чудес світу “.
Але в Карії була все-таки одна людина, що любила царя, – його
рідна сестра і дружина (частий звичай – також бувало в давньому Єгипті) Артеміссія.
І коли процарював 24 року, Мавсол помер, Артеміссія була вбита горем.На відміну
від храму Артеміди та інших подібних будівель Малої Азії Галікарнаський
мавзолей, зберігаючи багато в чому грецькі традиції і будівельні прийоми, несе
в собі явний вплив східної архітектур.Прототіпов йому в грецькій архітектурі
немає, зате послідовників у мавзолею виявилося безліч: подібного роду споруди
згодом зводилися в різних районах Близького Сходу.
Мавзолей знаменував собою захід
сонця класичного грецького мистецтва. Очевидно, він був дуже багатий і
урочистий, щоб стати по-справжньому красивим. Навіть на малюнках-реконструкціях
він здається таким же важким і статичним, як перські гробниці, – у ньому більше
Сходу, ніж Греції. Можливо, провиною тому піраміда, можливо, глухі високі стіни
нижнього поверху. Вперше в грецькому мистецтві були об’єднані всі три
знаменитих ордери. Нижній поверх підтримувався п’ятнадцятьма доричними
колонами, внутрішні колони верхнього поверху були коринфськими, а зовнішні –
іонічними.Мавзолей стояв у центрі міста, спускався до моря. Тому з моря він був
видний здалеку й вигідно виглядав поруч з іншими храмами Галікарнаса –
колосальним святилищем Ареса, храмами Афродіти і Гермеса, які стояли вище, на
пагорбі, по сторонах мавзолею.
Висячі сади Семіраміди
Місто Вавилон знаходився в Месопотамії (Дворіччя), області в середній і нижній течії річок Тигр і Євфрат. Месопотамія – один з найбільших осередків цивілізації Стародавнього Сходу. У наш час велика частина території Дворіччя входить в державу Ірак, решта – Сирія і Туреччина.
У місті Вавилон знаходилося одне із семи чудес світу – Висячі
сади Семіраміди.
Ці сади звелів спорудити сам Навуходоносор для найулюбленішої зі
своїх дружин Амітіс, взятої з гористої країни Мідії, щоб на плоских рівнинах
Вавилона створити хоча б подобу рідних їй лісистих гір.
Палац Навуходоносора був побудований на великому цегляному
майданчику, високо підмаючись над навколишньою місцевістю. П’ять дворів
слідували один за іншим з сходу на захід, у двори виходили двері численних
кімнат. Особливо розкішний був фасад головного тронного залу, викладений
суцільно кольоровими кахлями: на синьому тлі виступали світлі пальми і лотоси.
Фасад прикрашали стрункі жовті колони з блакитними завітками капітелей (верхня
частина колони). Вікон не було, і світло проникало через три широкі двері.
Висячі сади прикрашали північно – західну частину палацу Навуходоносора. На
склепінчастих арках з цегли були розташовані тераси, що нагадують уступи гір.
Поверх цегли залитий асфальт, на ньому – свинцеві плити, а на них насипаний шар
родючої землі і посаджені дерева, кущі та квіти. Здалеку здається, що ці сади
як би висять у повітрі. Раби цілими днями крутять водопідйомне колеса і
зачерпують шкіряними відрами воду з річки для поливання царських садів. У
безлісні Вавилоні висячі сади виробляли незвичайне враження.
Колос Родоський
Колос Родоський – молодший сучасник мавзолею й храму Артеміди. Ідея створити його народилася навесні 304 року до нашої ери, коли жителі невеликого острова, що лежить біля самого берега Малої Азії, стоячи на понівечених довгої облогою стінах, дивилися, як ховаються в море кораблі одного із спадкоємців держави Олександра Македонського – сина правителя Передньої Азії і Сирії Деметрія Поліоркета.
Щоб підкорити родосців, Поліоркет привіз до міста облогові
машини – останнє слово досить розвиненою для того часу військової техніки.
Гордість облягав армії була геліополіду – облогова вежа з таранами і перекидним
мостом, катапультами, площадками для десанту. Геліополіду, оббиту залізом,
приводили в рух 3400 воїнів.
Залишаючи після невдалої облоги острів, Поліоркет кинув на
березі величезну геліополіду – це в деякому роді чудо світу, – не виконала
свого призначення. Вона-то і принесла місту не тільки вигоду, але і славу.
Купці, що зібралися в місті після перемоги, запропонували купити геліополіду
“на металобрухт”, пропонуючи за залізо триста талантів – казкову на ті часи
суму. На знак позбавлення міста і на гроші від продажу вежі вирішено було
звести статую Геліоса – покровителя Родоса. Родосці вірили, що острів піднятий
із дна моря на прохання цього бога.
Олександрійський маяк
Остання з класичних чудес, так чи інакше пов’язаних з ім’ям Олександра Македонського, – Олександрійський маяк.
Олександрія, заснована в 332 році до нашої ери, розкинулася в
дельті Нілу, на місці Єгипетського містечка Ракотіса. Це був один з перших міст
епохи еллінізму, споруджених за єдиним планом. В Олександрії стояв саркофаг
Олександра Великого, тут же знаходився Мусейон – житло муз, центр мистецтв і
науки. Так от і прокладається етимологічний ниточка від муз до сучасного слова
“музей”. Мусейон – відразу й академія наук, і гуртожиток для вчених, і
технічний центр, і школа, і найбільша у світі бібліотека, в якій було до
півмільйона сувоїв. Пристрасний книжник і марнославний людина, цар Птоломей II
страждав від того, що в бібліотеці не було деяких унікальних рукописів грецьких
драматургів. Він направив посольство в Афіни, щоб афіняни позичили сувої на
час, скопіювати. Пихаті Афіни зажадали надзвичайний заставу – 15 талантів,
майже півтонни срібла. Птоломей прийняв виклик. Срібло було доставлено в Афіни,
і довелося, згнітивши серце, виконувати договір. Але Птоломей не простив такої
недовіри його бібліофільскім нахилам і його слову честі. Він залишив заставу
афінянам, а рукописи – собі.
Гавань Олександрії, мабуть сама ділова і жвава в усьому світі,
була незручною. Ніл несе масу мулу, на мілководді серед каміння і мілин
потрібні вмілі лоцмани. Щоб убезпечити мореплавання, вирішено було побудувати
маяк на острові Фарос, на підході до Олександрії. У 285 році до нашої ери
острів з’єднали з материком греблею, і архітектор Сострат Кнідський приступив
до робіт. Будівництво зайняло всього п’ять років: Олександрія була передовим технічним
центром і самим багатим міста тодішнього світу, до послуг будівельників були
величезний флот, каменоломні і досягнення мусейонскіх академіків. Маяк вийшов у
вигляді триповерхової башти заввишки 120 метрів (перший і самий небезпечний
“суперник” єгипетським пірамідам). У підставі він був квадратом зі стороною
тридцять метрів, перший шестідесятіметровий поверх башти був складний з
кам’яних плит і підтримував сорокаметрову восьмигранну башту, облицьовану білим
мармуром. На третьому поверсі, в круглій, обнесеній колонами башті, вічно горів
величезний багаття, які відбивалися складною системою дзеркал. Дрова для
багаття доставлялися наверх по спіральної сходами, такий пологої й широкої, що
по ній на стометрову висоту в’їжджали вози, запряжені ослами.
Маяк був і фортецею – форпостом Олександрії та спостережною
постом: з його вершини можна було розгледіти ворожий флот задовго до того, як
той наближався до міста.
На башті знаходилася безліч дотепних технічних пристосувань:
флюгера, астрономічні прилади, годинник.